مثال على محاولة تجنب فخ تغير الآخراللي بيقع فيه المعالج الأسري والزواجي

مثال من مشكلة زوجية:

شكى لي أحد الأزواج مرة من مشاكله اللي بيعاني منها مع زوجته - وهي لم تكن حاضرة - على أمل أن أقوم أنا بالأتصال بها ومقابلتها لكي ما أشجعها على تغيير نفسها من أجل زوجها وأولاده.

" .. قال : إن زوجتي غير منظمة (فوضوية) إلى حد كبير . هي بتقضي نص وقتها بتدور على مفاتيح العربية اللي ضيعه منها ، لأنها مبتفتكرش هي حطتها فين ؛ حاجة كده زي ما تقول "زهيمر" ؛ بس هي صغيرة عندها 35 سنة . وهي دايماً كده ما تفتكرش هي بتحط الحاجة فين ، حاولت أساعدها كتير، وقدمتلها نصايح واقتراحات كتير . لكن هي مش بتسمع كلامي .

هي فكراني بتحكم فيها .. بس الحقيقة أنا مش بتحكم فيها ، كل اللي انا عاوزه أن اخلي حياتها منظمة مفهاش روشة .. لو بقت منظمة شوية اكيد حياتها هتكون أحسن .. أنت عارف أنا بضيع من وقتي أد أيه علشان اقعد ادور معاها على المفاتيح اللي ضيعتها . انت مش متخيل حرقة الدم دي خصوصاً لما يكون عندنا معاد أو ريحين الشغل مثلاً.

...

" ..وكمان فيه مشكلة تاني : أنا الحمد لله دخلي كويس وشغلتي بتكسبني ومعيشتنا مستورة وقادرين نعيش عيشة مرتاحة ؛ ولكن المشكلة إنها ست مُبزرة ، زي ما يكون أديها مخرومة مفيش فلوس بتقعد معها ، يبقى عندنا الحاجة وتجيب منها شكل تاني ، خد عندك مثلاً عندنا اطباق وحلل وكوبيات واواني سفرة ومطبخ كتير ؛ لكن مش كفاية ؛ هي بقى تروح جايبة نوع وشكل تاني وكل الحجات دي مش بتطلع غير لما يجي عندنا ضيوف.

أنا بقلها انتي معندكيش حكمة في الصرف ؛ لو اتغيرت هتبقى ست ممتازة.

...

"..اقولك على حاجة تاني مع إني مُحرج لكن أنا فاض بيا الكيل ؛ هي مش مهتمة بعلقتنا الجنسية خالص ومبهدله في نفسها ؛ وزي ما تقول كده هي ممكن تستغنى عن الجنس خالص..

أن عارف أنا لو مطلبتش منها وبدأت أنا الموضوع ، كان ممكن ميكونش بينا علاقة جنسية على الإطلاق ..أوقات كتيرة ، لما أبدأ أنا وأطلب منها ده بترفض، أنا كنت فاكر إن الجنس شيء مهم في العلاقة الزوجية ، لكن من الواضح إنها مابتفكرش بالطريقة دي.

...

" وقال كمان إنه عمل كل اللي عليه علشان يخلي مراته تتغير ولكنه لم يجد نتيجة ظاهرة ، وقال : لقد اصبحت يأس ومُحبط ..

فقلت في النهاية ماذا تريد أن افعل - وقد أعلم مسبقاً طلبه بحكم خبرتي - 

فقال : لو تقدر تكلمها وتقنعها تغير من نفسها شوية ؛ مش عشاني انا بس علشان خاطر الاولاد ؛ مشاكلنا بقت صعبة والولاد بيتحملوا النتيجة؛ وهي كمان حياتها هتبقى احسن..

يبدو ان هذا الزوج مُضحي فهو يريد سعادة ولاده ، وزوجته - من خلال تغيير زوجته

إنه فخ يقع فيه المعالج الأسري ؛ لو استجاب لمثل هذا الطلب

ولكن لو فرضنا أن المعالج الأسري استجاب لطلب الزوج وواجه زوجته بتلك الأمور التي يجب عليها أن تقوم بها لتتغيير ، لكانت واجهة هي المعالج الأسري ببعض الأمور التي تريد من زوجها أن يفعلها ويتغيير هو أولاً لكي ما تفعل ما يطلبه هو منها لتتغير.

إنها حلقة لا نهاية من الطلبات لا تنتهي ؛ لأن البداية والمكان الذي بدأا منهة خطأ.

فلعلاج تلك المشكلات يحتاجا إلى معرفة المكان والوقت الذي يبدأوا منه حل الخلافات ومساعدة بعضهما البعض على تفهم كل واحد احتياجات الآخر ...

وهذا ما سوف نقوم بمتابعته على المدونة إن شاء الله

السيطرة على الكأبة - من كتاب / الذكاء العطفي - دانيال جولمان

السيطرة على الاكتئاب[1]

          الحزن ، هذه الحالة المزاجية قد يبذل الشخص جهد كبير للتصدي لها. إن الشخص يكون اكثر إبداعاً في سعية للهروب من الكآبة. بالطبع، لايجب الهروب من كل أنواع الحزن إذ أن الكآبة شأنها شأن أي شعور آخر لها فوائدها.

          إن الحزن الناجم عن الخسارة أو الفقد سوف يُحدِث نتائج متنوعة تختلف من شخص إلى آخر، فهو يُقلِص من رغبتنا في التسرية عن النفس والترويح عنها، ويركز الانتباه على الشيء المفقود أو الشخص المفقود ، كما أنه يلتهم طاقتنا اللازمة لبذل جهود جديدة. على الأقل في الوقت الراهن.

          باختصار يخلق الحزن حالة من الانسحاب الفكري من أنشطة الحياة، ويتركنا في حالة مُعلقة لندب المفقود، والتدبر في معنى الحزن ، وأخيراُ القيام بتعديلات نفسية وخطط جديدة تسمح لنا بمواصلة الحياة.

          إن الافتقاد شعور بناء ونافع ، أما الاكتئاب الحاد فهو شعور سلبي هدام – يعلق أحدهم على ذلك بقوله:" هُناك الكثير من المظاهر المرعبة للمرض من بينها كراهية الذات أو الشعور بانعدام القيمة، وتجرد كامل من الشعور بالسعادة مقرون بكآبة عارمة وشعور بالخوف والتهميش ، وفوق كل هذا الشعور بقلق حاد . هناك أيضاً المظاهر العقلية مثل الاضطراب والعجز عن التركيز الذهني وتداعي الذكريات ، وفي المراحل المتأخرة يسيطر على العقل "تشويش فوضوي وشعوراً بأن أفكاري قد اصطبغت بأشياء تحول دون قدرتي على استشعار أي سعادة أو متعة مع العالم الحي من حولي. كما أن هناك العواقب البدنية مثل الأرق والشعور بالبلادة والكسل. إنه شعور أشبه بفقد الحس والوهن والضعف الشديد المقرون بتململ دائم.

          كما أنني فقدت كل إحساس بالمتعة . لقد أصبح الطعام شأنه شأن أي متعة بلا مذاق. وأخيراً افتقدت الأمل. لقد أختفى الأمل وتوارى وحلت محله سحابة اليأس الرمادية التي باتت واضحة، وأصبحت أشعر بها وكأنها وجع بدني – وجع وألم لايطاق حتى بدا الانتحار حلاً ومهرباً". في مثل هذه الحالات من الاكتئاب الحاد ، تُصاب الحياة بالشلل، ليس هُناك بدايات جديدة ، إذ إن مظاهر الاكتئاب وحده توقف الحياة وتبقيها معلقة.

          فإن العلاج النفسي يمكن أن يكون مُجدياً ، وكذلك العلاج الكيميائي. يُعتبر عقار "بروزاك" علاج العصر ، ولكن هُناك اكثر من اثنى عشر مُركباً آخر يمكن أن تكون مُجدية، وخاصة في علاج حالات الاكتئاب الحاد.

          التركيز هُنا سوف يكون على حالات الحزن الأكثر شيوعاً والتي توصف في أقصى حالاتها بأنها حالات "اكتئاب شبه إكلينيكي" ، وأقصد بها حالات الحزن المُعتاد، أو حالات الاكتئاب أو الكآبة التي سوف ينجح كل شخص في معالجتها بنفسه، إن كان يملك مصادره الداخلية.

          ولكن للاسف فإن بعض الاستراتيجيات المتبعة في علاج مثل هذه الحالات يمكن أن يُسبب عواقب وخيمة ، أو ترتد على صاحبها بشكل عكسي مما يترك الشخص في حالة أسوأ مما كان عليها.

          من بين هذه الاستراتيجيات نذكر ، بقاء الشخص بمفردة وهو كثيراً ما تؤدي هذه الحالة مصاباً بالإحباط، ولكن كثيراً ما تؤدي هذه الحالة رغم كل شيء إلى تفاقم الشعور بالوحدة والعزلة والاستسلام للحُزن.

          قد يُفسر هذا جزئياً النتيجة التي خلصت إليها "تايس" وهي سبب الشعبية التي اكتسبها تكنيك (فنية) إنعاش الحياة الاجتماعية و مخالطة الغير كوسيلة لمقاومته الاكتئاب ، والتي من بينها الخروج لتناول الطعام، ممارسة الألعاب ، مشاهدة الأفلام. باختصار الأقدام على فعل شيء بصحبة الأسرة أو الأصدقاء. سوف تجدي هذه الوسائل بالفعل إن نجحت في صرف ذهن الشخص عن حزنه. ولكنها قد تطيل من شعور الشخص بالحزن إن استغل مثل هذه المناسبات للإغراق في أفكاره البائسة ومواصلة اجترار آلامه.

          بالطبع، من بين العوامل الأساسية التي تحدد ما إن كان الاكتئاب سوف يبقى متواصلاً أم سوف تقل حدته ، درجة اجترار الشخص نفسه لأحزانه.

          إن القلق بشأن ما يُثير اكتئبنا يعمل – على ما يبدو – على زيادة حدة الاكتئاب وتواصله. يتخذ القلق في ظل الاكتئاب عدة اشكال، تركز جميعها على جانب معين من جوانب الاكتئاب نفسه مثل مستوى ما نشعر به من تعب، أو تراجع معدل طاقتنا أو حماسنا ، أو تراجع قدرتنا على انجاز العمل.

          ولكن كل هذه الأفكار والهواجس لا تكون عادة مصحوبة بأي شكل من أشكال العمل المادي الحقيقي التي يمكن أن تخفف من حدة المشكلة.

          من بين أنواع القلق الشائعة أيضاً يمكن أن نذكر: عزل النفس وتركيز الفكر في مدى فظاعة المشاعر التي تعترينا ، أو القلق بشأن إحجام الزوج بسبب إصابتنا بالاكتئاب والتساؤل ما إن كنا بصدد ليلة مؤرقة أخرى.

          في بعض الأحيان. يُبرر الشخص المُصاب بالاكتئاب اجترار أحزانه بزعمه بأنه يسعى "لفهم نفسه بشكل أفضل" ، ولكنه في الواقع يكون بصدد ترسيخ مشاعر الحزن بداخله بدون أن يسعى لاتخاذ أية خطوات يمكن أن تعمل بالفعل على تخفيف حدة ما يشعر به من كآبة.

          لذا يكون من المفيد أثناء العلاج النفسي التفكير بشكل عميق في أسباب الاكتئاب ، إن كان هذا سوف يقود إلى تبصُّر أو إدراك للأفعال التي يمكن أن تغير من الأسباب المؤدية للاكتئاب. ولكن الاستسلام والإغراق السلبي للأحزان لن يزيدها إلا تفاقماً.

          وقد وجِدَ أن العلاج الإدراكي الذي يسعى لتغيير مثل هذه الأنماط الفكرية لايقل جودة عن العقاقير التي تعالج الاكتئاب الاكلينيكي البسيط ، بل إن هذا النوع من العلاج يتفوق على العقاقير في الوقاية من انتكاس المريض. هُناك استراتيجيتان تلعبان دوراً فعالاً في المعركة. الأستراتيجية الأولى هي تعلم كيفية تحدي الأفكار التي تمثل لُب الاجترار ، بمعنى مناقشة مدى صلاحيتها والتفكير بشأن بدائل اكثر إيجابية.

والأستراتيجية الثانية هي العمل بشكل متعمد على وضع جدول ممتع ، والتخطيط لحضور مناسبات مُسرية عن النفس. من بين نجاح التسرية في مقاومة الاكتئاب هي أن مثل هذه الأفكار الكئيبة تكون تلقائية ، بمعنى أنها تقتحم حالة الشخص الذهنية بلا استئذان.

حتى عندما يسعى الشخص المُصاب بالاكتئاب إلى كبت اكتئابه فإنه سوف يعجز عادةً عن التوصل إلى بدائل افضل ، إن نزعة الاكتئاب إلى التواصل والاستمرار الذاتي تقوض كل فرص التسرية التي يتخيرها الشخص.

          إن البكاء يزيد من اجترار الحزن ، ويطيل من حالة البؤس ، إن التسرية تكسر سلسلة توارد الأفكار المُسببة للحزن ، ولعل هذا هو السبب الذي يقف وراء النظرية الرائدة التي ترى أن العلاج بالجلسات الكهربائية يلعب دوراً فعالاً في علاج حالات الاكتئاب الأكثر حدة. إذ أن هذه الجلسات تجعل المريض يفقد ذاكرته قصيرة المدى ، بمعنى أن المريض يشعر آنه في حالة أفضل لأنه لا يذكر سبب شعوره بالحزن...

          إن الكثير ممن يلجأون إلى عوامل التسرية مثل القراءة ومشاهدة التليفزيون والأفلام وألعاب الفديو والأحاجي والنوم وأحلام اليقظة مثل التخطيط لعطلة خيالية لمقاومة الاكتئاب...

إن عوامل التسرية الأكثر كفاءة هي تلك التي تعمل على تغيير حالتك المزاجية مثل حضور مناسبة رياضية مثيرة، أو مشاهدة فيلم مرح أو قراءة كتاب مُسلِ..

لقد أثبتت الدراسة أن مشاهدة التلفزيون لفترات طويلة تجعل الشخص بعد المشاهدة أكثر شعوراً بالاكتئاب عما كان عليه قبل بدء المشاهدة!

---

[1] كتاب / الذكاء العاطفي – دانيال جولمان

لو اتغير جوزي حياتي هتبقى سعيدة ؛ لو أتغيرت مراتي حياتي هتتغير للأحسن !!!

تبدأ معظم مشاكلنا نتيجة احتياجات غير مُسددة ، ورغبات غير مُحققة.

لا شك أن أننا دائما كمشيرين نتعامل مع مشاكل الأسرة والأزواج نجد أن  رغبة كل زوجة و زوج هي تغيير الآخر ، وهذه في بعض الأحيان تكون رغبات مكبوتة غير مُعلنة ، وأحياناً آخرى تكون واضحة وصريحة.
وفي حالة ما إذا كانت رغبات مكبوتة دون التعبير الواضح والصريح عنها ، فإنها مع مرور الوقت تزداد تعمُقاً وتصبح أحلام يقظة. فنجد أن كلا من الزوجين يُخاطب نفسه في حديث ذاتي غير مُعلن ".. آه بس لو حصل وعملت كذا.. ، هو بس لو بطل كذا...، هي لوبطلت تعمل كذا .." نجد إنها رغبات غير مُعلنة نتيجة احتياجات غير مُسددة. يظن كل شريك إن الاخر لو فعل أمر معين فإن احتياجات الآخر سوف يتم تسديدها. أها !

فيتصور - في احلام اليقظة -  الزوج مثلاً: زوجته وقد قامت بالتغيرات التي يرغب فيها ، ويتخيل نفسه وهو يستمتع بوجود هذه الإنسانة الجديدة ؛ بينما تتصور الزوجة أن زوجها أصبح يُخرج القمامة من غير ما تطلب منه ذلك. ههههههه.
تصبح هذه التخيلات (احلام اليقظة) لتخيل الزوج المثالي أو الزوجة المثالية عقبات أمام العلاقات الزوجية الصحية في عالم الواقع.

أما في حالة الأزواج الذين يعلنون بصراحة ويرغبون في تغير كل طرف للآخر ؛ ويحدث هذا في الغالب أثناء شجارهم مع بعض والتعبير عن غضبهم ، فمن خلال الكلام المؤلم والتصرفات الفظة يتم الكشف عن هذه الرغبات في تغير الشريك الآخر بشدة وبوضوح؛ على سبيل المثال:
" إن الزوج الذي يتشاجر مع زوجته بأسلوب غير لائق سواء بالكلام أو بالسلوك ، عندما تطلب منه زوجته أن يكف في التعامل معها بهذا السلوك أو أن يتكلم معها بأسلوب لطيف لائق ، فإنه سريعاً ما يُعبر عن الرغبة الكامنة (المكبوتة) في داخله بتغيرها ، فيبادر بقوله ، عندما تقومي أنتي بتغيير أسلوبك في التصرف وفي كلامك ؛ عندما تتصرفي كزوجة كما ينبغي أن تكون الزوجة - هنا نجد أن الزوج لديه تصور مظنون عن صورة الزوجة المثالية - عندها سوف أقوم أنا بالتغيير.
هنا يتضح من كلمات الزوج مثل (تتصرفي كزوجة) إن لدى الزوج رغبة وتوقعات محددة تتطلب من زوجته التغيير .
" إن الزوجة التي تشتكي دائماً وتقول: لقد تعبت من إني عماله ألملم وراك و ورا عيالك الأشياء التي تتركها أنت وهم ورأكم  - زي الشغالة - أمتى بقى تتحملوا المسؤولية أنت وهما وتكبروا في تصرفاتكم ؛ فهي هنا تكشف عن رغبة مكبوتة وتعلنها صراحة عن أملها في تغيير زوجها وأولادها.
في الحقيقة إن ما بين التعبير الصريح أو الصامت عن المطالبة بتغيير كل شريك للآخر نجده لدى عدد كثير جداً ممن يعيشون على أمل لم وربما لن يتحقق ألا وهو (تغيير الآخر) مما يجعل الحياة الزوجية صعبة الاحتمال ، وهم في بعض الأحيان يُعبرون عن هذه الرغبة في التغيير ، وفي أحياناً أخرى يستسلمون لمشاعر الإحباط .

ما الشيء الذي أتمنى أن يغيره زوجي؟

ما الشيء الذي أتمنى أن يغيره زوجي؟

أتمنى أن يجلس كل أسبوع ويتكلم معايا لمدة 10 دقائق

أتمنى أن يساعدني في الأعمال المنزلية.

أتمنى أن يتمشى معايا في فسحة كل ليلة ولو لمدة قصيرة.

أتمنى أن تكون متابعته للتليفزيون أو استخدامه للموبايل أقل مما هي عليه الآن.

أتمنى أن يساعدني في المذاكرة للاولاد.

أتمنى أن يصغي إلي ويعطيني انتباهه عندما اتحدث إليه.

أتمنى أن يخطط للخروج للفسحة مرة أو مرتين في الشهر.

أتمنى أنه يعبرلي عن تقديره لي لِما أقوم به .

أتمنى أن يقضى وقتاً أكثر مع الاولاد .

أتمنى أن يكون أقل انتقاداً للأعمال المنزلية التي أقوم بها.

أتمنى أن يمضي وقتاً أكثر في التفكير في ما هو مهم بالنسبة لي.

أتمنى أن يكون حكيماً في صرف النقود ، ويساعدني نضع خطة لتسديد ديوننا.

أتمنى أن يقوم بجمع الأشياء المبعثرة في المنزل بدلاً من أن يعطيني التعليمات بأن أقوم أنا بجمعها .

أتمنى أن يسألني : أنتي محتجاني أساعدك في أيه؟

أتمنى أن يتركني أعبر عن مشاعري من غير ما يكون رد فعله هو الغضب

أتمنى أن يكون كلامه معايا أكثر لطفاً

أتمنى يطفي الموبايل أو التليفزيون ويتكلم معايا 10 دقائق

أتمنى يتكلم معايا قبل ما يتخذ بعض القرارات ، أود أن نكون كشريكين نعمل كفريق.

أتمنى أن يذهب إلى الفراش في الوقت الذي أذهب فيه أنا إليه حتى نتمكن من الحديث ومن ممارسة الحب أحياناً.

أتمنى أن يمنحني وقت أكون فيه وحدي.أنا أريد فقط وقتاً أنفرد فيه بنفسي.

أتمنى أن يمدح مظهري والأشياء التي أقوم بها ، وأن يعمل على تشجيعي.

أتمنى أن يضع ذراعيه حولي ويمسك بيدي عندما نسير معاً.

أتمنى أن يحتضني ويلمسني ، حتى عندما لا يؤدي هذا إلى ممارسة الحب.

كيف تكون معالج أنثوي؟ - العلاج الأنثوي Feminist Therapy

أولا: الخلفية التاريخية

1- السياق التاريخي لنظرية الإرشاد والعلاج النفسي الأنثوي Feminist Therapy

تتأصل جذور العلاج الأنثوي في الحركة النسائية الحديثة التي وضعت قيمة كبيرة على الخبرة وأهمية تمكين النساء وتحليل الجنس أو النوع ، فالحياة في القرن الـ 21 جعلت من الصعب تخيل أن النساء من أربعة أجيال مضت لم يكن لهن الحق في الانتخابات ، والملكية الخاصة ، وإدارة الأعمال ، أو حتى حق المساواة في التعليم ، ولدي الحركة النسائية تاريخ طويل يرجع إلى أواخر القرن الـ 18 وبداية القرن الـ 19حيث مهدت المرأة الطريق بشجاعة للعديد من التغيرات السياسية ، والاقتصادية ، والاجتماعية الرئيسية من خلال الحركات النسائية المعاصرة.

في الستينات من القرن الـ 20 أدت أحداث عديدة في الولايات المتحدة و أوربا مثل تسويق أقراص منع الحمل لأول مرة عام 1960 ، ونشر كتاب سحر الأنوثة Feminine Mystique  لبيتي فريندان .Friendan, B عام 1963 ، وأقرار قانون تساوي الأجور عام 1963 ، وقانون الحقوق المدنية عام 1963 ، وتأسيس المنظمة القومية للمرأة عام 1966 التي أخذت على عاتقها تطوير إمكانات النساء والفئات المهمشة الأخرى ، وفي السبعينات بدأت المرأة في الدخول إلى مجال العمل بأعداد متزايدة ، وصدر قانون حظر التمييز على أساس النوع في الولايات المتحدة عام 1972 ، وفي نفس العام صدرت التشريعات التي تمنع العُنف الأسري في أمريكا وحول العالم ، ثم قرار المحكمة العليا بتشريع الإجهاض في الولايات المتحدة عام 1973 ، ثم إنشاء الرابطة النفسية الأمريكية وثلاثون قسماً لدراسة سيكولوجية المرأة عام 1975 ، وسن أول قانون للاغتصاب الزواجي عام 1976.

وهكذا كانت حقبة الستينات والسبعينات من القررن الماضي وقت التغيير السياسي والاجتماعي للمرأة وبداية التعبير عن رفض الأدوار النسائية التقليدية التي نُظر إليها على أنها أدوار محدودة وجائرة ، وبدأت النساء يتحدثن عن تجاهلهن ، وعدم حصولهن على حقوقهن ، ونقص المعلومات المتاحة عن حياتهن ، وكانت أحد التأثيرات الهامة لهذه المناخ في مجالات الإرشاد وعلم النفس هو ظهور النظرية النسائية Feminist Therapy حيث بدأت المرأة بالتعبير عن رأيها في أن العلاجات النفسية التقليدية غير معنية بها ، ومن المحتمل أن تُؤذيها بدلاً من أن تساعدها (Enns, 1996; Sturdivant, 1980).
وأصبحت الكثير من المعالجات النفسيات من النساء أكثر حساسية وأنتقاداً للآراء التقليدية في مجال الصحة النفسية ، حيث تفتقر إلى تقيم المصادر الثقافية والاجتماعية للضغوط النفسية ، وازداد الطلب على المداخل العلاجية التي تُسهم في تمكين المرأة في مجتمعات يسيطر فيها الرجال على مجريات الأحداث منذ زمن بعيد (أي مجتمعات ذكورية) من جانب ، وتدعم القالب الإيجابي للصحة النفسية للمرأة من جانب آخر.. وتم تطوير عدد من الفنيات التي أستخدمت كمفاتيح للعلاج الأنثوي لمعالجة هذه القضايا خاصة مثل: مجموعات إذكاء وتنمية الوعي ، وتحليل الدور الاجتماعي و دور النوع ، والتنشئة الاجتماعية ، والفعالية الاجتماعية.
....

كيف تكون معالج أنثوي؟ - العلاج الأنثوي Feminist Therapy

مقدمة عن العلاج الأنثوي (Feminist Therapy)

فيليز شيسلر (1940 - ) وآخرون

يضع العلاج الأنثوي Feminist Therapy أهمية كبيرة للطرق التي يؤثر بها دور النوع (ذكر أو أنثى) ، والتنشئة الاجتماعية ، و وضع الأقليات على الكيفية التي يصنع بها البشر معنى لحياتهم والضغوط النفسية التي يعانون منها . بالإضافة إلى عوامل مثل العمر ، والعرق أو السلالة ، والقدرة أو السلطة ، والتوجه الجنسي ، والمنزلة الأجتماعية على عملية العلاج ، حيث يأتي الكثير من العملاء للإرشاد وهم لايضعون في اعتبارهم الخلفية الثقافية التي ينحدرون منها التي ربما تكون قد ساهمت في معاناتهم ، فهم غالباً ما يدركون ما بينهم من اختلافات ولكنهم لا يلقون بالاً لتأثير عمليات التمكين الاجتماعي ، والثقافي ، والسياسي التي تتفاعل مع نموهم ، وهو ما يحاول المُرشد(المُشير) عمله لمساعدة العملاء على مواجهة بعض المعايير الثقافية التي تميز الجنسين خاصة.

فلكي تكون معالج أنثوي يجب أن تمتد الخلفية العملية لديك إلى أبعد من مجرد مناقشة القضايا النظرية والفنيات اللازمة لممارسة هذا الدور ، فالعمل مع النساء اللاتي يطلبن المساعدة يتطلب أن تكون على بينة وفهم جيد للسياق الكامل لخبراتهن والعوامل المؤثرة على نموهن عبر الحياة ، فالقهر ، والإذلال ، والقسوة ، والتحرش الجنسي ، والاغتصاب ، وسلب العفة والشرف والكرامة ، بل وأحياناً سلب الحق في الحياة ، والتفرقة في فرص العمل والأجر ، وحق الترشيح لمناصب قيادية أو اعتلالها ، والتمييز على أساس اللون أو الدين أو الجنس أو حتى المستوى الاقتصادي الاجتماعي هي من القضايا التي ما زالت تتعرض لها المرأة في كل مجتمعات العالم ، ومازالتتُمارس بقوة في مجتمعنا الإسلامي رغم نهي الإسلام عن ذلك ، بل أن معدلات انتشار هذه السلوكيات قد زادت بعد ثورة 25 يناير التي قامت من أجل تحقيق المساوة والحرية والعدالة الاجتماعية، حيث يهتم العلاج الأنثوي بمعالجة قضايا تتعلق بتأثير الأدوار الجنسية والتنشئة الاجتماعية  وتهميش دور المرأة في المجتمع على قدرتها على إيجاد معنى لحياتها وخفض الضغوط النفسية التي تتعرض لها وإكسابها الفعالية لمواجهتها . (محمد السيد 2015).

عناصر المقالات القادمة لمن يريد المتابعة من خلال المدونة :

أولاً: الخلفية التاريخية للعلاج الأنثوي

ثانياً: الأفتراضات والمفاهيم المحورية

ثالثاً: العلاقة العلاجية

رابعاً: القياس ، والاهداف ، وعملية العلاج

خامساً: الفنيات العلاجية

سادساً: التطبيقات الأساسية للعلاج الأنثوي

البشر كآلات ، والألة الحاسبة لتشرلز باباج

تأثيرات فلسفية على علم النفس (4)

البشر كآلات

إن تشارلز باباج أول من اخترع الآلة الحاسبة هو الذي جسد في القرن 19 فكرة أن البشر إنما يعملون كما لوكانوا ماكينات، كان سابقاً لعصره بحق. لقد كانت آلته الحاسبة التي جسدت أول محاولة ناجحة لمحاكاة الوظائف المعرفية البشرية ، وتطوير شكل من أشكال الذكاء الاصطناعي ، بمثابة البداية المبكرة للكمبيوتر الحديث. لقد كان العلماء والمخترعون في عصر "باباج" يتنبئون بأنه لن تكون هناك حدود لما يمكن أن تقوم به تلك الماكينات من أعمال البشر.

بدايات العلم الحديث

لقد شهد القرن 17 العديد من التطورات في مجال العلوم . لقد كان الفلاسفة حتى ذلك الوقت يتجهون إلى الماضي بحثاً عن الإجابة عن تساؤلاتهم ، مُنقبين في أعمال أرسطو وغيره من المفكرين القدامى ، فضلاً عن الكتاب المقدس . لقد كانت القوى الحاكمة للبحث تتمثل المسلمات الفكرية (التي تضعها الكنيسة) ، وممثلو السلطة. وشهد القرن 17 بزوغ قوة حاكمة جديدة هي الإمبيريقية (وهي تُعني التماس الحقيقة من خلال ملاحظة الطبيعة وإنساب المعارف كافة للخبرة عن طريق الحواس) . بمعنى التماس المعرفة من خلال الملاحظة والتجريب ، ومن ثم أصبحت المعرفة المستندة إلى الماضي مشكوكاً فيها. لقد عمت الاستنارة القرن ال17 بفضل المكتشفات ، والأفكار التي عكست ما طرأ على طبيعة الاستقصاء العلمي من تغير.

ومن بين العديد من المفكرين الذين تركوا بصماتهم على تلك المرحلة الفيلسوف والرياضي (عالم رياضيات) الفرنسي رينيه ديكارت ، الذي كان له تأثير مباشر على تاريخ علم النفس الحديث. 

لقد ساعدت مؤلفاته في تحرير البحث العلمي من سيطرة المعتقدات الثقافية ، والدينية التي يرجع تاريخها لقرون موغلة في القِدَم . لقد كان ديكارت رمزاً للانتقال إلى العصر الحديث للعلم ، ولقد قام بتطبيق فكرة القوانين الميكانيكية التي تعمل وفقها الساعات على الجسم البشري. ونستطيع لتلك الأسباب القول بأنه قد افتتح هذه المرحلة من علم النفس الحديث.

وللحديث بقية ...